L'impasse de Dejours : il pense un sujet qui souffre et qui se défend. Il rate le salarié moderne qui désire sa souffrance, qu'il vit comme preuve d’engagement et de valeur avec fierté.

Clot, lui, pense la « qualité du travail » comme une clé de compréhension. C’est une fiction. Croire que l’humain aime sa tâche par nature est une erreur de départ. Comme si tout salarié aimait la réalité de son travail qu'il aurait choisi en conscience ! C’est ensuite que le problème se complexifie.

Aujourd’hui, votre désir de bien faire est aussi ce que le système utilise pour vous faire tenir, vous pousser plus loin, et parfois vous vider.

Le système utilise votre éthique pour vous faire accepter, puis désirer, votre propre dépassement jusqu’à ce que vous soyez vidé.

Le Max-out démontre l'architecture de cette mécanique.

Il expose un sujet qui ne se vit pas comme souffrant, mais performant.

La psychodynamique et la clinique de l’activité n'ont jamais assez regardé le réel dans l'arrière-cour.

Les organismes de prévention ou de protection, et la psychologie indépendante qui se basent sur ces cadres commencent à regarder quand le sujet est déjà à moitié brûlé.

Le cadre théorique du Max-out analyse le moteur et son point d'origine : comment la capture confisque votre identité et votre libre arbitre.

Il n'y a aucun héritage à protéger, mais des individus.